Despues del éxito del video de Ai Weiwei en el que danzaba al estilo gañan, no perdón, al estilo gangnam, continúa con su exploración de la cultura popular en ralación a su detención por las autoridades chinas, en este caso con el jevi metal

Dumbass (Explicit)

When you're ready to strike, he mumbles about non-violence.
When you pinch his ear, he says it's no cure for diarrhea.
You say you're a mother-fucker, he claims he's invincible.
You say you're a mother-fucker, he claims he's invincible.
Fuck forgiveness, tolerance be damned, to hell with manners, the low-life's invincible.
Fuck forgiveness, tolerance be damned, to hell with manners, the low-life's invincible.
Oh dumbass, oh such dumbass! Oh dumbass, oh such dumbass!
Oh dumbass, oh such dumbass! Oh dumbass, oh such dumbass!
Lalalalala, lalalalala Lalalalala, lalalalala
Lalalalala, lalalalala Lalalalala, lalalalala

Stand on the frontline like a dumbass, in a country that puts out like a hooker.
The field's full of fuckers, dumbasses are everywhere.
The field's full of fuckers, dumbasses are everywhere.
Fuck forgiveness, tolerance be damned, to hell with manners, the low-life's invincible.
You say you're a mother-fucker, he claims he's invincible.
You say you're a mother-fucker, he claims he's invincible.
The field is full of fuckers, dumbasses are everywhere.
The field's full of fuckers, dumbasses are everywhere.

Foto de Raúl Capin

COMUNICADO ANTE LA DETENCIÓN DE RAÚL CAPIN Y ADOLFO LUJAN, FOTOPERIODISTAS

Desde los colectivos abajo firmantes queremos expresar nuestra repulsa ante los hechos acontecidos hoy, día 22 de mayo de 2013.
Hoy, la prensa y el derecho a la información han sido censurados una vez más, al igual que los cientos de ciudadanos que se están intentando silenciar en cada manifestación, escrache, concentración... ante la actuación desaforada y violenta de las fuerzas y cuerpos de seguridad.

Raúl y Adolfo son testigos incómodos de los diferentes abusos cometidos en esta nuestra ciudad contra aquellas personas que menor capacidad tienen para defenderse de los desmanes de la autoridad.

Hoy, más que nunca, todas y todos somos Raúl Capín y Adolfo Lujan, todas y todos tenemos el derecho a ser informados, y los/las fotoperiodistas, redactores,cámaras, y ciudadanos/as son nuestros ojos, manos, oídos... No nos van a callar.

Exigimos a Delegación de Gobierno la inmediata puesta en libertad sin cargos de nuestro compañero RAÚL CAPÍN y ADOLFO LUJAN.

Exigimos el fin de la persecución y represión hacía las personas que líbremente ejercen el derecho a la información y hacia aquellas personas perseguidas por oponerse a actuaciones improcedentes, que tienen por fin el enriquecimiento de una pequeña élite política y financiera a costa del sufrimiento de la mayoría.

NO MÁS ATAQUES A LA PRENSA. LIBERTAD DE INFORMACIÓN EFECTIVA YA.

(Si quieres adherirte envia un mail a madrid@fotograccion.org)

COLECTIVOS

FotogrAcción
Colectivo #PeopleWitness
Bukaneros Rayo Vallekano
DISTRITO 14
Oficina de Vivienda de Madrid
Asamblea de Vivienda de Madrid
CSOA La Morada
Colectivo feminista Mujeriegas
AK32 Colectivo  Faminista, Antifascista y Anticapitalista de Vicálvaro
Movimiento Ciudadano de Apoyo a los Mineros
Graba tu Pleno
COLECTIVO MUSICAL ´´KOMANDO VIKALVARO´´
Asamblea Popular de Majadahonda
LA REPÚBLICA
15M Santander
Revista Nahtlos
Asamblea Popular de Carabanchel
Asamblea de Jóvenes de Vicálvaro
Asesoría de Okupación de Carabanchel
web www.insurgente.org
Grupo Punk-Rock InKuBo
Agrupación local de Granada del Partido Comunista de Andalucía
Revista Nahtlos
Comunicación 15M Valladolid
ESLA El Eko
Juventud SIN Futuro
Fotomovimiento
Izquierda Anticapitalista
Grupo de Vivienda de La Latina (Madrid)
Asamblea 15M Sant Isidre (Valencia)
Globalízate
Barragan Grupodelegion
Ciclobollos (Dykes on Bikes)
Última Esperanza - Grupo de Madrid y Toledo de
punk-hardcore
Humor Indignado 99%
La Tuerka C.M.I
Vallekas Nuestra
Izquierda Castellana
15M Menorca
Comisión de Comunicación de la Asamblea Popular de Tetuán (Madrid)
Sindicato de Educación y TIC - Solidaridad Obrera
Contrafoto21
La Milicia 24/7
Periodico Lucha de Clases
Parroquia San Carlos Borromeo
"Plaza sonora" de Radio mutant.org (Alicante)
Revolución Real Ya
Web Madridmemata.es
Colectivo de artistas multidisciplinar *MUESTRARTE*
Asamblea Popular Barrio de la Concepción (Madrid)
CSOA La Trinchera
La Coordinadora de Informática de CGT
DRYMadrid
Asociación de Estudiantes Malayerba (Biología y Ciencias Ambientales de la
Universidad Autónoma de Madrid)
Reconstrucción Comunista
Estudiantes Libertarios de Sevilla
Yesca, Juventud Castellana y Revolucionaria
Asamblea del 15M de Buñol
Hortaleza Periódico Vecinal
Plataforma Antirracista de Coslada y San Fernando
Blog Hablando República
DRY Girona
Dependencia y Dignidad
Sants.TV
Sección Sindical Independiente en LPM
Contrainformación y música en la red linea36.com
Madres Contra la Represión
Plataforma Solidaria Antirrepresiva
Agrupación Republicana de Coslada (ARCO)
Acampada Salamanca
En Lucha
Asamblea Popular del Paseo de Extremadura
Centro Social L.A. Hormigonera
Movimiento Yo No Pago
Agrupación del PCE de Collado Villalba
La Pirenaica Digital
Asociación Paz Ahora
Colectivo de Periodistas 'DateCuenta'
Asociación Cultural Entropía Alcalá de Henares
Izquierda Unida de Vicálvaro
Asamblea de IU Las Rozas - Las Matas
EQUO Madrid
PiensaDiario, periódico de contrainformación de Salamanca
Web Feminicidio.net

INDIVIDUALIDADES

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Jonás Candalija Tizón
Pablo Padilla Estrada
Stéphane M. Grueso
Pablo Soto
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Víctor Valdés Camacho
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Juan F Torres Rodríguez
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Marcos Cerra Becerra
Alvaro Minguito Palomares
Alvaro Hilario
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Álvaro Pantoja Dorda
David Val Palao
Javier Arroyo Méndez
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Rafael Alamillos Cuesta
Alejandro de los Santos
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Carlos M. Ozcáriz
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María Sanz
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Mariel Matías
Ángel G Ropero
Rubén Gómez Soriano
Fernando Madrazo Gómez-Pantoja
Mª Luisa Delgado Rivas
Felipe Hernández
Marta Perales Muñoz
Fernando Jiménez Briz
Adriel Merino
Juan Manuel Dato
Javier Sánchez Martín
Francisco J. Martinez Arellano
Eva Luque
Mónica Solanas Gracia
Maria Luisa Hernández
Javier Martos del Pino
Alex Corrons
Miguel Mulet
Viviana Miniello
Aitor Montero
Manel González Pérez
Antonio Tenorio Fornés
Maylin Leal Chen
Perico Echevarría Sánchez
Curro Arenillas Medina
Gema Arjona
Enrique Flores
David Fernández Cuevas
Pilar Mingote
Roberto Abela Serra
Jesús Montero
Josefa M. Rodríguez García
José Francisco Megías Flórez
Pedro Hernán Fernandez
Javi Larrauri
Áurea Martinez

(gracias Igor)

De todos es conocida la leyenda, que el propio Beuys se preocupó en construir, según la cual siendo este tripulante de un avión Stuka durante la Segunda Guerra Mundial, cayó derribado en Crimea y fue rescatado por unos nómadas tártaros que untándole en grasa y envolviendole en fieltros le salvaron de morir congelado. Leyenda que, por otra parte, fue ampliamente cuestionada después de su muerte. Para Beuys, la historia personal era algo que podía ser reinventado con carácter retroactivo, como una escultura social maleable.

Pero ahora lo que nos ocupa es que parece ser que más allá de haber combatido en la Luftwaffe de Goering de forma circunstancial, parece ser que Beuys simpatizaba con el nazismo

Beuys se vió a sí mismo como el nuevo Steiner, como un elegido. Obsesionado con el ocultismo de Steiner y sus teorías raciales, compuestas por ideas abstrusas de un alma germánica, el espíritu alemán y una misión especial para el pueblo alemán. El escritor afirma que Beuys infiltró la cosmovisión de Steiner en su arte altamente simbólico y, que de hecho, esta filosofía impregna todas y cada una de sus obras. También afirma que Beuys se rodeó de antiguos nazis, que eran sus mecenas artísticos y sus camaradas de armas políticos. Beuys fue uno de los primeros miembros del Partido Verde ecologista de Alemania, y hablaba mucho sobre la democracia. Sin embargo, en última instancia el artista se esforzó en construir una sociedad totalitaria, según Riegel.

Un gran número de obras de Beuys fueron adquiridas por el empresario alemán Karl Ströher. Nacido en 1890, Ströher se convirtió en uno de los principales mecenas artísticos y coleccionistas de obras de Beuys en la década de 1960. La familia de Ströher propietaria de la famosa compañía de cosmética capilar Wella, que tiene su sede en la ciudad occidental alemana de Darmstadt.

No se sabe mucho acerca de las actividades de Ströher durante los años de Hitler. Si bien hay constancia de una decisión judicial de 1949 que declaró a Ströher como Belasteter (o "delincuente", la segunda categoría más condenatoria como simpatizante nazi según el sistema de clasificación utilizado por los tribunales de desnazificación en el momento) y lo condenó a 10 meses de prisión. El empresario había donado grandes cantidades de dinero al Partido Nazi y se benefició de contratos de defensa adjudicados a sus empresas.

A finales de los sesenta y principios de los setenta, Beuys estuvo muy cercano a ex-nazis que colaboraron en la fundación del Partido Verde. Tiempos confusos en los que viejos nazis se codeaban con los ambientalistas del Partido Verde, mientras intransigentes extremistas de derecha abrazaban las nociones antroposóficas de Steiner.

En noviembre de 1985, apenas unas semanas antes de su muerte, Beuys dio un discurso sobre el tema de Alemania en el teatro Kammerspiele de Munich. Habló de la posibilidad de la resurrección de Alemania, gracias en parte a la lengua alemana, que dijo que podría servir como la fuente de un nuevo país, un lenguaje, añadió, que podría dar lugar a la recuperación física y permitir un sentimiento profundo "de lo que ocurre en el suelo sobre el que vivimos." Beuys llegó a decir que "un proceso de curación en esta tierra", en la que todos hemos nacido, es concebible, y agregó que hay que "esforzarse por lograr un noble objetivo que se podría llamar la misión de los alemanes en este mundo" - y mencionó el "genio alemán." Locuras similares se habían expresado mucho antes por los lingüistas del Tercer Reich.

En un ensayo sobre Beuys, Benjamin Buchloh parece alinearse con los hallazgos de Riegel. Buchloh escribe:

El conservadurismo estético de Beuys se complementa lógicamente con sus actitudes políticamente retrógradas, por no decir reaccionarias. Ambas están inscritas en un programa humanitario aparentemente progresista y radical de evolución estética y social. La universalidad abstracta de Beuys tiene su equivalente en la naturaleza profundamente subjetiva y privida de su trabajo real. Cualquier intento de su parte para unir estos dos aspectos da lugar a un curioso sectarismo. Las raices del dilema de Beuys parten de la idea errónea de que la política puede convertirse en una cuestión de estética ...

Para ello comenzaremos con el registro de un simpático chascarrillo que Rafael Correa compartía con Julian Assange semanas antes de que este último solicitase refugio político en la embajada Ecuatoriana en Londres.

...y para terminar, una muestra del diálogo constante entre la embajada de Estados Unidos en Madrid y determinados sectores estratégicos de la sociedad española.

En este caso se trata del primer almuerzo con blogueros emprendedores, celebrado en dicha sede diplomática el 26 de febrero de 2013.

(continuará)

Desde primeras horas de la mañana de ayer algunas anarquistas estamos bastante pendientes de saber quienes son los detenidos, ya que no tenemos conocimiento de quienes son ni de qué se les acusa exactamente. Según la prensa son «miembros» del grupo anarquista Bandera Negra, del cual tampoco teníamos conocimiento de su existencia y del cual sólo hemos encontrado que tienen una página de Facebook.

«Enaltecimiento del terrorismo» dicen los medios. Pero no mencionan el terrorismo que la mismo tarde de las detenciones llevó a un joven de 30 años de Sant Carles de la Ràpita a quemarse a lo bonzo frente al Ayuntamiento de la ciudad, no mencionan como terrorismo a la situación que llevó a un hombre de Murcia a suicidarse a la espera de un desahucio el día antes de las detenciones de Sabadell, sino que prefieren hablar de terroristas anarquistas, prefieren canalizar la opinión sobre el descontento generalizado que hace que miles de jóvenes ya no crean en las «soluciones» políticas establecidas (ver el ridículo artículo de a Vanguardia del mismo día de las detenciones «Unas 12.000 personas pertenecen a bandas violentas en España» en el que se mete en el mismo saco a anarquistas, Latin Kings y bandas fascistas).

«Enaltecimiento del terrorismo» dicen los jueces. Pero no mencionan el terror que crean la aplicación de sus leyes cada vez más duras contra los pobres ni el endurecimiento penal que este año aumenta penas (muchas de ellas relacionadas con las protestas). Prefieren seguir con su terror y desahuciar familias, condenar duramente la pobreza y la protesta, atacar a los que luchan contra este Sistema que asfixia y oprime.

«Enaltecimiento del terrorismo» dice la policía. Pero no mencionan e terror que generan sus pelotas de gomas y sus gases, su prepotencia y sus palos. Su complicidad con los grupos neonazis y fascistas aquí, en Alemania, en Rusia y donde sea.
De momento no sabemos ni siquiera los nombres de los detenidos, sólo (y según la prensa también) que mañana pasarán en la Audiencia Nacional ante el juez Santiago Pedraz, nuestro nuevo Garzón. Este personaje, que va de ecologista y progre es el anillo que le viene bien al dedo a la situación actual, lo que se podría llamar como juez centauro: mientras decide no procesar a De Juana Chaos por artículos de opinión y archiva la causa por el asedio al Congreso en Madrid declarando que «hay que convenir que no cabe prohibir el elogio o la defensa de ideas o doctrinas, por más que éstas se alejen o incluso pongan en cuestión el marco constitucional», firmó la sentencia contra treinta y tres personas acusadas de pertenecer a Jarrai, Segi y Haika y envía a detener anarquistas por enaltecimiento del terrorismo.

Pues bien, señoras y señores, suponemos que al igual que su antecesor Baltasar aplaudirá y fomentará la tortura aquí y ahora mientras condena la represión en Tibet e interroga a los dictadores guatemaltecos.

A esperas de más noticias sobre nuestros compañeros, llamamos a la solidaridad con ellos. Sabemos que la investigación está abierta y que están habiendo más detenciones en la misma zona (esta vez en Terrassa y Cerdanyola).

¡Libertad a los y las anarquistas detenidas!

Algunas anarquistas de Barcelona

Con el lanzamiento de la lista de artistas del Vaticano para la Bienal de Venecia, por fin sabemos cuáles están avalados por Dios. Resulta que sólo hay tres.

Una pequeña comisión encabezada por el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo de la Iglesia Católica Romana para la Cultura y Micol Forti, el director de arte contemporáneo de los museos del Vaticano, ha presentado la selección de artistas que participaran en el pabellón vaticano del Arsenale, que abrirá sus puertas a finales de este mes: Josef Koudelka, Studio Azzurro, y Lawrence Carroll 

En concreto, se han elegido los primeros once capítulos, ya que están dedicados al misterio de los orígenes del hombre, la introducción del mal en la historia, y nuestra esperanza y los proyectos futuros después de la devastación simbólicamente representados por la inundación. Un amplio debate sobre la multiplicidad de los temas que ofrece esta fuente inagotable llevaron a tres áreas temáticas escogidas junto a los artistas participantes: Creazione, De-Creazione, y el hombre nuevo o Ri-Creazione.
 

Paddy Jonshon escribe en Art Fag City:
"La elección de un tema tan amplio como "creación" permite elegir cualquier artista o cualquier trabajo para esta exposición, prácticamente todas y cada una de las obras de arte del universo conocido tienen que ver con el tema de la creación, la destrucción y la recreación. Estos temas son más antiguos que la Biblia. Por suerte tenemos tres elegidos que nos mostrarán lo que saben acerca de la creación, no da mucho de más el comunicado de prensa del Vaticano. Por lo que sabemos hasta ahora, Studio Azzurro mostrará "En principio (y más allá)", un video que documenta las historias de sordomudos y reclusas. Josef Koudelka traerá una serie de 18 fotografías negro y blanco. Sobre el exilio. Carroll exhibirá obras que, según la nota de prensa del Vaticano, son abstractas y están relacionada con el arte povera. Nada de esto suena alentador".

Hubiera sido mucho más interesante que hubieran programado, por ejemplo, una exposición de León Ferrari, artista argentino perseguido y censurado por el actual Papa, porque aparte de ser mucho más potente que los tres meapilas seleccionados, la jerarquía católica nos podría haber dado una gran lección sobre el perdón cristiano.

Leon Ferrari, eso habría estado muy bien, menuda lección:

Amaos, León Ferrari. Palabras de Jesús escritas en braile sobre reproducción de Clovis Trouille: "Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros".

La Iglesia de la Eutanasia

Desde hace un tiempo queríamos analizar el dificil rebranding que la iglesia católica pretende realizar a partir de la figura del primer papa jesuita, Jorge Mario Bergoglio, operación que a todas luces supondrá un esfuerzo cosmético-medial tan cínico como poco novedoso.

Nada mejor que una efeméride para acometer esta sencilla tarea.

Hace ya 122 años, el 15 de mayo de 1891 (pocos meses antes de que Piotr Kropotkin editase su frontal ataque al concepto de propiedad, La conquista del Pan), el papa León XIII publicaba la encíclica Rerum Novarum (Acerca de las nuevas cosas), mediante la cual articulaba la posición pública del catolicismo en lo referente al problema obrero, creciente en su intensidad tanto en el contexto europeo como en las posesiones coloniales administradas por poderes occidentales.

Este comunicado papal deploraba la opresión y condición de cuasi esclavitud padecida por la mayoría e inflingida por "un puñado de gente muy rica", a los que identificaba con el capital especulativo, a la vez que abogaba por la conveniencia de aplicar políticas salariales justas y organizar sindicatos católicos.

Tambien se afirmaba con rotundidad que la división social en clases y la desigualdad entre las mismas constituyen rasgos inalterables de la condición humana, y por tanto elementos básicos del plan divino. Argumentos similares se esgrimían respecto a los derechos de propiedad.

El primer párrafo de la circular decía así: 

"Despertado el prurito revolucionario que desde hace ya tiempo agita a los pueblos, era de esperar que el afán de cambiarlo todo llegara un día a derramarse desde el campo de la política al terreno, con él colindante, de la economía. En efecto, los adelantos de la industria y de las artes, que caminan por nuevos derroteros; el cambio operado en las relaciones mutuas entre patronos y obreros; la acumulación de las riquezas en manos de unos pocos y la pobreza de la inmensa mayoría; la mayor confianza de los obreros en sí mismos y la más estrecha cohesión entre ellos, juntamente con la relajación de la moral, han determinado el planteamíento de la contienda. Cuál y cuán grande sea la importancia de las cosas que van en ello, se ve por la punzante ansiedad en que viven todos los espíritus; esto mismo pone en actividad los ingenios de los doctos, informa las reuniones de los sabios, las asambleas del pueblo, el juicio de los legisladores, las decisiones de los gobernantes, hasta el punto que parece no haber otro tema que pueda ocupar más hondamente los anhelos de los hombres."

Aquellos lectores con estómagos resistentes pueden leer la encíclica completa en la página del vaticano.

(Gracias a Dagover por la pista)

+ info

La delirante política cultural del Ayuntamiento de Madrid traza una nueva singladura: del "todo gratis" de La Noche en Blanco, donde la cultura se banalizaba y espectacularizaba se ha dado paso al "ni un minuto gratis" que ahora proclama el CentroCentro como nuevo "modelo de negocio" inagurado con la exposición de "El legado de Casa Alba", eso  si  en ambos casos la cultura es entendida como reclamo turístico para la creación de marca-ciudad en el mercado global.

Todo muy bien explicado aquí: Botella concede a la Casa de Alba más de un millón de euros de beneficio en taquilla

(Gracias a Claudia por el pase)

Reproducimos un texto inédito sobre anarcocomunismo y copyleft de David García Aristegui para la revista El Solidario.

"Los mercados autorregulados jamás van a remunerar de manera justa a quienes crean productos culturales susceptibles de ser digitalizados como canciones, libros, películas... Sin embargo, socializar o eliminar la propiedad industrial en la que se basa la Sociedad del conocimiento -hablamos de todas las patentes de empresas como Google, Facebook, Apple, Microsoft...- sí sería un verdadero torpedo a la línea de flotación del capitalismo tardío. La cultura libre no debe ser cultura libre para el capitalismo".

Introducción: regreso al materialismo

    "los materialistas [...] somos unos pelmazos aguafiestas. No nos convence la idea de que los problemas se desvanecen reformulándolos en términos más interesantes, emocionantes o novedosos. Así que no somos una compañía muy grata para los de la economía del conocimiento, la psicología positiva, las clases creativas, el empoderamiento o la multitud en devenir" César Rendueles

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