Archivos Enero 2011

Pocas veces un evento alrededor del diseño me ha interesado tanto como éste. Seis diseñadores se reúnen alrededor de una mesa para discutir la conceptualización de la marca "latino". Quizá a causa de mi escepticismo y mala leche habitual hacia el entorno del diseño o quizá por el propio distanciamiento de Marzo, que planifica la reunión pero no participa, veo la concentración de personalidades algo más cercana a la exhibición de monos en una jaula que a la retransmisión de un debate. Es como aquellos experimentos conductistas donde el sujeto, aparente experimentador, no era sino el objeto del estudio.

Los diseñadores aparecen incapaces de hacer un planteamiento metadiscursivo preguntándose cómo opera en sociedad tal reificación del logos en ese significante visual que es la marca, limitándose a producir balbuceos acerca de cuál es la mejor manera de construirla. Lástima me da ver ahí Norberto Chaves, al que aún tengo cierto respeto y que sin duda es el único que ha dicho algo sensato acerca del proceso de ficcionalización en el que nos sumerge la marca como experiencia vital. Al final del debate, como un certero guiño, puede escucharse a los asistentes preguntarse si, quizá, no han entendido nada.

Ni revoluciones islámicas, ni árabes (pese a la borrachera de himnos y banderas nacionales), estas revoluciones en su profundidad performativa son una combinación de estrategias situacionistas y jihadistas que confluyen en una experiencia inédita de rechazo al dictador, lo espectacular concentrado, y a la esclerosis social provocada por el sionismo y el capitalismo salvaje en los países árabes, lo espectacular difuso. No es una revolución islamista, ni siquiera post-islamista, porque los manifestantes no siguen las instrucciones de líderes en tanto que musulmanes, sino que se unen en pie de igualdad en una conspiración de cómplices en la Red. Pero no nos engañemos: ni youtube, ni facebook, ni twitter, ni Al-Jazeera, ni los blogs son fines, son solo medios adecuados para una revolución que ha ido madurando durante décadas y que ya nada ni nadie puede detener.

La caída del sionismo: sobre las revoluciones situjihadistas en Túnez y Egipto / Abenyusuf

En 1939, recientemente terminada la Guerra Civil, Evaristo Fernández Blanco compondría su Obertura trágica, con la urgencia de quien ha sido testigo de la barbarie y es consciente de la desaparición del mundo de aquellos que, en términos benjaminianos, no pudieron realizar su proyecto vital. En este sentido, resuenan en esta pieza, como homenaje a los héroes republicanos, fragmentos del himno anarcosindicalista A las barricadas y de la Internacional. Como es obvio esta obertura no fue estrenada hasta 1983, siendo recuperada recientemente en un contexto de reivindicación del trabajo de este compositor largamente olvidado, como olvidadas han sido, de modo general, las aspiraciones de quienes quisieron construir otra realidad posible.

Traición Total

Pincha en el siguiente enlace para ver el trailer de WOPPOW SER POLÍTICO ES COMO UNA GRAN TENDENCIA DE MODA, un documental de UBERMORGEN.COM sobre la moda de los piratas somalíes.

El diseñador de moda francés Woppow, viaja a su país natal: Kenya. Allí encuentra la inpiración necesaria para su próximo proyecto de Art Couture. Influenciado por la superficialidad de los informes de los medios de comunicación sobre los misteriosos piratas somalíes, empieza a copiar el estilo de vestir de los piratas y de los pescadores locales, creando la nueva línea "Mzungu por Woppow" (pret-a-porter) y una colección para niños llamada "Woppow SHIFTAZ".

Hoy en día que el ojo mundial se concentra en los piratas de Somalia, el atún rojo y el terrorismo, la innovadora campaña de marketing de Woppow utiliza la piratería para contextualizar mercancías de lujo junto a la explotación de los trabajadores africanos.

Parece ser que Charles Baudelaire se unió al movimiento revolucionario de 1848, fundamentalmente con la intención de conseguir que fusilarán a su autoritario padrastro, el General Comandante de la plaza fuerte de París, Jacques Aupick. Es conocido que Baudelaire nunca tuvo una buena relación con quién había ocupado el papel de su padre, llegando incluso a agredirlo en alguna ocasión. Durante aquellas jornadas revolucionarias se le pudo ver en las barricadas tratando de agitar al pueblo para conseguir el mencionado objetivo. Llego incluso a publicar un periódico de tendencia socialista bajo el título de Le Salut Publique. Sin embargo, como sostienen sus biógrafos, el acceso revolucionario de Baudelaire no se fundamentaba en motivaciones políticas ―él mismo había dicho: "Comprendo que se deserte de una causa para saber que se sentirá al servir a otra"― sino más bien en un impulso de rebeldía edípica. Encontramos en este caso un claro uso instrumental de lo revolucionario para la consecución de unos objetivos otros, de orden distinto a los que se presuponen de una toma de partido en un conflicto político.

Dennis Oppenheim, "Posición de lectura para quemadura de segundo grado," 1970. Jones Beach, New York. Duración de la exposición al sol: 5 horas.

Este cuarto número de Nolens Volens ha sido editado en colaboración con Alfredo Cramerotti, miembro del colectivo curatorial Chamber of Public Secrets, en el marco de su participación en Manifesta 8.

El tema de exploración ha sido "mediascapes". Y los colaboradores han trabajado en torno al concepto de cómo los medios de comunicación no reflejan el mundo sino construyen un mundo, difícilmente son lugares públicos de información y se han transformando en una industria con una poderosa influencia y manipulación discursiva sobre la audiencia y la sociedad.

Fue presentado en octubre simultáneamente en Madrid (AC Mediodia Chica) y Murcia (Manifesta 8). Ahora está disponible para ver online y descargar:

Todos sois el enemigo

Noaz en Sibiu (Rumania)

Guitar Drag (2000), Christian Marclay.

Video filmado en San Antonio, Texas. Guitar Drag tiene muchos niveles diferentes de significado, alude al ritual de romper guitarras en los conciertos de rock, recuerda a Fluxus y sus destrucciones de instrumentos. También es como una "road movie", con referencias a los vaqueros y los rodeos. Trata de la violencia en general y más específicamente del linchamiento de James Byrd Jr. que fue atado a una camioneta y arrastrado hasta la muerte.

RES PUBLICAE. Intervenciones del capitalismo en el videoarte español actual, film programme curado por José Luis Corazón Ardura con vídeos de Josechu Dávila, Democracia, Chus García-Fraile, Psjm, Avelino Sala, Rubén Santiago, Pelayo Varela. 20 de enero, Cura Magazine Project Space, Roma. 28 de enero, Off Limits, Madrid.

Res Publicae es una exposición de videoarte que recoge los últimos trabajos de destacados artistas españoles cuyo objetivo es esclarecer qué lugar le queda al arte en el espacio político de las ciudades actuales. Una apuesta que considera la pertinencia de la exploración de las difíciles relaciones que mantienen arte y política desde una perspectiva reflexiva.

El título de la exposición hace referencia a la presencia de las cosas públicas en los sistemas políticos actuales, en una acepción inspirada en el concepto romano de gobierno. Si bien su inspiración está relacionada con la difusión internacional del arte español, el objetivo principal de este proyecto consiste en el cuestionamiento de los espacios públicos y privados en relación al espacio de creación artística.

Testosterona. Escif

El pasado 13 de diciembre fui invitado a participar, junto a Francesc Muñoz, Remedios Vincent y Mischa Canibal, en la mesa redonda Graffiti y Sistema. Puentes y fronteras, organizada por Consonni y Nacho Magro (AKA Escif) dentro del proyecto Graffiti Liberation Front. Aquí va el texto de lo que allí dije:

Me interesa indagar en ciertas contradicciones del arte urbano, sobre su papel en la ciudad, también sobre su inserción en las industrias culturales asi como ciertos aspectos que comparte con lo que llamaríamos "arte público" (si el arte urbano se relaciona con el graffiti, el arte público estaría relacionado con el arte contemporáneo). En gran medida la etiqueta "arte urbano" sirve a sus creadores para aproximarse, insertarse o legitimarse en la esfera del arte, con lo que además de sus propias contradicciones vendría a sumar las ya abundantes del arte contemporáneo, aunque si bien las prácticas de "arte público" más coherentes han llevado a cabo procesos de análisis sobre la ciudad y la esfera pública, muchas veces el artista urbano simplemente legitima su actividad por "estar en la calle", sin pensar qué es la calle o el espacio público donde se inserta.

Querido Antonio

En este sencillo acto, damos por finalizado el problema de la piratería editorial en Internet.

Imagen: "Speculator" de Todo por la Praxis.

"Hasta ahora, la historia de Wikileaks ha sido representada como una lucha entre WikiLeaks y el imperio de EE.UU.: La publicación de documentos confidenciales de estado de EE.UU. ¿es un acto de apoyo a la libertad de información, del derecho del pueblo a estar informado, o se trata de un acto terrorista que constituye una amenaza a la estabilidad de las relaciones internacionales? Pero ¿y si este no es el verdadero problema? ¿Qué pasa si la batalla política e ideológica crucial está teniendo lugar dentro de la propia Wikileaks: entre el acto radical de la publicación de documentos secretos del Estado y la forma en que este acto se ha reinscrito en el campo ideológico-político hegemónico por, entre otros, la propia WikiLeaks?"

Más aquí

Sobre la agresión al político del Partido Popular Pedro Alberto Cruz, consejero de Cultura y Turismo de Murcia, el socialista Ramón Jáuregui ha declarado que "nunca nada justifica que nadie agreda a nadie, y menos a un cargo público". Mejor que hubiera dicho que "nada justifica que nadie agreda a nadie aunque sea un cargo público".¿No?... La clase política como siempre tan consciente de su importancia...

"No debería haber propiedad sobre las obras. Beaumarchais sólo quería beneficiarse de una parte de la recaudación de Las bodas de Fígaro. Él podía decir: "Fígaro lo he escrito yo". Pero no creo que hubiera dicho: "Fígaro soy yo". Este sentimiento de propiedad de la obra no apareció hasta más tarde."

Amador Fernández-Savater, coeditor de Acuarela Libros, fue invitado (por azar, por error o por alguna razón desconocida) a una reunión con la ministra de Cultura y otras figuras relevantes de la industria cultural española para hablar sobre la Ley Sinde, el tema de las descargas, etc. En este texto cuenta lo que vivió, lo que escuchó y lo que ha pensado desde entonces. Su conclusión es simple: es el miedo quien gobierna, el miedo conservador a la crisis de los modelos dominantes, el miedo reactivo a la gente (sobre todo a la gente joven), el miedo a la rebelión de los públicos, a la Red y al futuro desconocido.

La cena del miedo (mi reunión con la ministra González Sinde)

Fuente original

worldwideriot-trailer from karl koks on Vimeo.

Intervención en TV de Matthieu Laurette

Artículo del filósofo francés Jacques Rancière sobre la denigración del "populismo" por las élites políticas europeas.

Imagen de Madrid Ciudad Logotipo

La atribución de Marcas a las ciudades o países es siempre un proceso autoritario. Lo preocupante de la Marca de ciudad, más allá del éxito o no que ésta pueda tener, es la proyección desde arriba de un conjunto de valores con los que "debemos" sentirnos a priori identificados y que acaba por modificar o modelar el imaginario colectivo urbano.

Guillermo Zapata entrevista a Eva García del Observatorio Metropolitano, sobre la ciudad-marca, en Cronicas del Hype

Acción colectiva flamenca de flo6x8.com, que se coló en una de las oficinas del Banco Santander en Sevilla. Según se cuenta, se "compincharon" con una "emisora de radio amiga", y se plantaron en la sede con siete transistores. "En el momento preciso emitieron y bailamos en directo la fantástica rumba 'banquero'".

(Gracias a Carlos Gª de Castro por la info)

Santiago Calatrava acaricia su torre de marfil

En una reciente entrevista, Santiago Cirugeda aludía a la falta de autocrítica en el gremio de los arquitectos. ¿Hasta que punto han sido cómplices con la especulación y la burbuja inmobiliaria ya estallada?

Hace un par de días se supo que Santiago Calatrava ha sido llamado a declarar como imputado del caso Palma Arena