Este retrato del Che, tomado por Alberto Korda en 1960, quizás sea una de las imagenes más reproducidas y reinterpretadas de la historia de la fotografía.
Un símbolo de rebelión pero también un icono comercial, que ha sido revisitado en una reciente exposición del Museo de Fotografía de la Universidad de California que se clausura el 28 de mayo.
Viseras y kleenex
"En este icono mítico se funden desde el sueño del revolucionario victorioso hasta la figura decorativa, el souvenir, lo in, lo llevable-llevable". En palabras del fotografo mexicano Enrique Méndez de Hoyos: "la figura del Che viene a ser el Micky Mouse de la izquierda latinoamericana, un Pato Donald con fusil, que lo mismo colorea un discurso de Fidel Castro que le adorna las camisetas a la hijita de Ozzy Ozbourne
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El reciclaje y explotación al infinito de una imagen, reducida a un solo gesto, traen a la mente la estrategia de Warhol apropiándose de la imagen de Marilyn a partir de un recorte de revista para refotografiarla y luego multiplicarla al infinito, hasta el punto donde la imagen se deslinda de su propio referente convirtiéndose en pura ilusión óptica. Este mismo fenómeno, pero con un eco mucho mas amplio, que atraviesa los limites de la política, la ideología, la historia y el comercio para aterrizar de lleno en la cultura popular, no regional sino universal, ha sido lo que ha transformado la figura del Che en un "Producto Visual" de alto consumo masivo. Aquí es donde se genera el icono que trasciende por igual la foto de Korda y la persona llamada Ernesto Guevara, aquí empieza el terreno de lo mítico. Y no hay a quien atribuirle este fenómeno, mas que a la cultura de masas."
El cine también se detuvo en la figura de guerrillero: Paco Rabal y Omar Shariff interpretaron al Ché.
Ha sido una reflexión sobre este proceso de mitificación/masificación del retrato del Ché lo que ha dado lugar a la exposición "Revolución y Comercio: El legado del retrato del Che de Korda" comisariada por Thrisa Ziff en el Museo de Fotografía de California. En palabras de la propia comisaria: "El retrato de Ernesto 'Che' Guevara, "Guerrillero Heroico", fotografiado por Alberto Korda el 5 de Marzo de 1960, quizás merezca ser reconocido como la imagen más reproducida de la historia de la fotografía. Mientras esperamos tal reconocimiento, el Che de Korda es mucho más que una simple imagen. Se ha convertido en el símbolo del pensamiento y la acción anti-sistema.
Retrato del Che en la Plaza de la revolución en La Habana.
Graffiti revolucionario old style
El poder político de esta imagen ha mantenido su vigencia desde la Primavera de Praga de 1968, pasando por Chiapas en 2000, hasta los presentes conflictos en Oriente Medio. Ha reverberado desde la guerra fría hasta nuestra actual época poscolonial. Ésta es una imagen que ha inspirado tantas y tantas interpretaciones que su silueta icónica es inmediatamente reconocida aún cuando se nos presente en su forma más sencilla
Espalda tatuada.
El brutal asesinato del joven y carismático guerrillero, realizado con el apoyo de la CIA, cuando éste contaba con 39 años, inevitablemente ha contribuido a su mística. "Guerrillero Heroico" es una imagen tomada en contrapicado, que presenta al personaje como si fuera una estatua, una imagen próxima al lenguaje visual de los mitificados héroes del realismo socialista, aunque también tiene referencias al porte clásico de las representaciones de Cristo. Más aún, la enigmática mirada del Che combina determinación y deseo evocando a la Mona Lisa de Da Vinci, posiblemente la pintura más reproducida en la historia del arte occidental...
El famoso "Chesucristo" ideado para acercar la figura de Cristo a la juventud británica.
Otra versión crística de Ernesto Guevara
Revolución y Comercio: El legado del retrato del Che de Korda muestra juntos fotografías, posters, películas, obras de arte, vestidos y artefactos de más de 30 países así como imágenes de la web inspiradas en la fotografía de Korda. El Che de Korda es una imagen que se mueve entre el aura del heroísmo guerrillero y la celebridad pop o el chic radical, entre la parodia y el kistch.
Bikini visto en Ipanema, Brasil.
Entre el land-art y la jardineria.
La gran mayoría de estas reinterpretaciones estéticas derivan del lenguaje pop de los 60. Mientras el arte tradicional gusta de la ambig√ºedad, la introspección y la probabilidad, la estética del pop es por definición un rechazo del arte y la figuración tradicionales. Las explícitas representaciones igualitarias del pop son el perfecto corolario para los valores anti-sistema del Che. El Che de Korda es la abstracción de un ideal transformado en símbolo que resiste interpretaciones sutiles pero que es infinitamente maleable. Ha entrado en el campo de la caricatura y la parodia pero al mismo tiempo es usada como comentario político en diferentes frentes: deuda mundial, identidad latinoamericana, antiamericanismo, derechos de los gays y pueblos indígenas. Desde el album de Madonna "American Life", pasando por el Che de Frijol de Vik Muniz, desde los billetes de cinco dólares de Pedro Mayer donde la cara del Che reemplaza al busto de Lincoln, el Che de Korda es populista y contracultural.
El Che asimilado para la causa palestina
La historia de esta imagen desde el momento en que fue tomada hasta su actual diseminación global es una compleja malla de narraciones contradictorias envueltas en un constante recuento de intrigas, acusaciones de asesinato, litigios y erróneos beneficios financieros. Su continua apoteosis constituye una novela por derecho propio. En sus múltiples apariencias y distintos tratamientos "Guerrillero Heroico" ha permanecido fluida y boyante. Su significado es todavía diáfano para aquel que sepa algo, por poco que sea, sobre el personaje que representa."
Lo dijo Sartre.
Invitación realizada por el genial Aitor "451" Méndez para una fiesta del diseñador de moda Duyos (de ahí su logotipo en la gorra) pero fue rechazado de plano.
Para ver más:
"http://www.cmp.ucr.edu/"
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