¿Contemplando o buscando al arte?

Esto constata una nueva lucha en el seno del mundo del arte entre el parrasianismo y el zeuxismo. ¿No estáis de acuerdo?

Esto merecería una explicación ¿no?

Efectivamente Aitor, ese comentario del Perro merece una explicación. Están aludiendo al capítulo que parecen haber protagonizado, en la Grecia Clásica del siglo V a.C., los exitosos pintores Zeuxis y Parrhasisus. Prestos a medir sus habilidades artísticas en público, compitieron por realizar las pinturas más realistas capaces de engañar al ojo, en un momento en el que el mayor logro para el arte era su capacidad de mímeis, el efecto de duplicidad de la apariencia del mundo real. Cuentan que Zeuxis realizó sobre lienzo las uvas más realistas, de manera que hasta los pájaros, engañados por el efecto literal, picotearon de ellas. Satisfecho con el resultado, Zeuxis pidió a su rival que levantase la cortina que cubría su obra para compararla con la suya. Parrhasisus declaró que su obra consistía, nada más y nada menos, en la representación de lo que todos pensaron, incluido Zeuxis, que era una cortina. El efecto de "trampantojo" (de engaño al ojo), absolutamente relacionado con las cuestiones filosóficas de Verdad, Belleza y Bondad que se atribuían al arte verdadero, se inició en la Antig√ºedad Clásica y, a través de la fotografía, no parece habernos abandonado nunca del todo. Con artistas plásticos como los comentados en "¿Contemplando o buscando al arte?" queda confirmada, como declara el Perro, "la nueva lucha en el seno del mundo del arte entre el zeuxismo y parrasismo".
Por esa misma razón, si una nueva forma de confusión con lo real se recupera otra vez para las artes plásticas. Y la factura preciosista del acabado impoluto impide a nuestro ojo percibir un arte que se camufla con lo real, un nuevo tipo de percepción debería también nacer con este arte: la del reconocimiento táctil. Nada de carteles prohibitivos de "no tocar", nada de vigilantes, nada de cordones ni detectores sonoros. Aboguemos por una verdadera relación entre arte-vida y toquemos que, como los pájaros de Zeuxis, es lo que finalmente acabamos haciendo todos ante este tipo de obras, aún a riesgo de la consabida reprimenda. ¿Quién puede vencer la tentación? Yo no.

Caramba. Mónica, te superas.

Totalmente de acuerdo contigo. Sería muy bueno eliminar las prohibiciones que separan la obra del espectador. El problema es que las instituciones como los museos o fundaciones necesitan alimentar la mitificación del arte y del artista para poder sostener su actividad. Bajo la excusa del deterioro los museos mantienen sistemas de vigilancia cuyo fin último no es otro que elevar el arte a la categoría de intocable (ahora en el sentido más literal).

Te pediría otra aclaración, y perdona mi torpeza, pero ¿por qué has elegido el título del artículo?

Me preguntaba si éste artista fué el mismo que enlató sus propias eses y la tituló consecuentemente :"Mierda de artista"
Hola soy nuevo por aquí!

Estimado Aryosto, bienvenido, aunque aquí todos somos más o menos nuevos (je, si bien alguno quisiera ser un poco más nuevo si cabe). Este al que te refieres debe ser Piero Manzoni.